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        我們多數人至少可以在剎那間發現我們自己的自發行為,而就在這時,也是我們真正快樂的剎那時刻,當我們忽然間捕捉到大地風光美麗時,當我們于思考之際,得到一些真理時,當我們領略到一種新鮮的感官愉快時,或者當我們對另外一個人不自禁地涌現愛時——在這剎那間我們都知道,自發性行為是什么樣的,我們可能發現到,如果這些經驗不是那么罕有和純真的話,人類的生活該是什么樣子。

      早被中國譯成漢語,先后于

        但是,也許最有效的強身方法是使用一種物質。這種物質應該既十分堅實又十分柔軟,既有極強的劇性,又能使懂得如何使用它以達到自己目的者任意擺布它。這就是鐵。鐵憑借其特有的性質,集上述相互矛盾的品質于一身。其他物質都沒有鐵的那種剛性,也沒有鐵的那種可塑性。鐵是大自然的造化,但又可由人的技術擺布。除了用鐵之外,人類還能有其它更可靠的方法——即更接近于自然而又更項從人類的方法——來加強自然之物,使其具有充足的力量嗎?人們常引用迪奧斯科里斯的一個古老例子:當他把一塊燒紅的鐵塊扔進水里后,就使靜止的水具有了本身所不具有的活潑性。火的熾熱,水的平緩流動,經過處理而變得柔順的金屬的活力,所有這些因素結合起來,就使水具有了強化力、激活力和加固力。水能把這些力量傳遞給人的機體。即使不經過任何加工,鐵也能起作用。西德納姆推薦最簡單的辦法,即直接服用鐵銼屑。懷特舉例說,有一個人因胃神經虛弱而長期患疑病癥,為了治病,他每日服用二百三十二眼鐵。這是因為,鐵除了其他優點外,還能直接自我傳遞。它所傳遞的不是物質而是力量。似乎矛盾的是,雖然它有很強的剛性,但它能直接溶于有機體內。沉淀在有機體內的是鐵質,而毫無鐵銹或鐵渣。很顯然,鐵能創造奇跡的觀念支配著人們的各種奇想,并壓倒了觀察本身。如果人們進行實驗,那么其目的不是發現一系列的實證效果,而是為了強調鐵的品質的直接傳遞功能。賴特給一條狗喂鐵鹽。他發現,將乳康同五倍子(gall)顏料混合,一小時后乳糜并未顯示出吸收鐵局必然顯示的紫色。可以肯定,鐵沒有進入消化過程,沒有進入血液,實際上也沒有滲入有機體,而是直接作用于腹壁和神經纖維。精神和神經纖維的加固,不是一種觀察到的效果,而是一種有效的比喻。它意味著,無須任何擴散運動,便可以傳遞力量。接觸便能提供力量,而無須任何交換或物質、任何運動交流。

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        可是,在胚胎生涯中的任何階段,如果一種動物是活動的,而且必須為自己找尋食 物,情形就有所不同了。活動的時期可以發生在生命中的較早期或較晚期;但是不管它 發生在什么時期,則幼體對于生活條件的適應,就會與成體動物一樣的完善和美妙。這 是以怎樣重要的方式實行的,最近盧伯克爵士已經很好地說明了,他是依據它們的生活 習性論述很不相同的“目”內某些昆蟲的幼蟲的密切相似性以及同一“目”的其他昆蟲 的幼蟲的不相似性來說明的。由于這類的適應,近似動物的幼體的相似性有時就大為不 明;特別是在發育的不同階段中發生分工現象時,尤其如此;例如同一幼體在某一階段 必須找尋食物,在另一階段必須找尋附著的地方。甚至可以舉出這樣的例子,即近似物 種或物種群的幼體彼此之間的差異要大于成體。可是,在大多數情形下,雖然是活動的 幼體,也還或多或少密切地遵循著胚胎相似的一般法則。蔓足類提供了一個這類的良好 例子;甚至聲名赫赫的居維葉也沒有看出藤壺是一種甲殼類:但是只要看一下幼蟲,就 會毫無錯誤地知道它是甲殼類。蔓足類的兩個主要部分也是這樣,即有柄蔓足類和無柄 蔓足類雖然在外表上大不相同,可是它們的幼蟲在所有階段中卻區別很少。

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